昔は大らかで良かったと思ふ万屋です。
旧暦の七夕祭りの飛騨高山、笹飾りを見に古い町並みを一周りして来ました。
子供の頃の七夕は各家で笹飾りを軒下に立てたものです。
もちろん願い事を書いた短冊には望外のことも多く・・・
くす玉やポンポン、紙で作った鎖なんかも色々飾りました。
笹飾りは七夕が終わると川原へ持って行って焼くのですが、
それが野焼きやゴミ問題となり何時の間にか家庭で飾ることは無くなってしまいました。
それでも観光客のためでしょうか、古い町並みにはたくさん飾ってありました。
昔のような派手さは無いですが、やはり軒の笹飾りは良いものですね。
あなたは打ち上げ花火派？、それとも線香花火派？・・・万屋です。
月遅れの七夕祭りの飛騨高山、松之木町の七夕岩には新しいしめ縄が張られていました。
大八賀川の両岸に聳え立つ岩山を男岩と女岩に見立てて長いしめ縄を張る古くからの行事で、
元禄時代以前から行なわれていたとされ（飛州志）や（飛騨国中案内）、
（斐太後風土記）の中でも紹介されております。
しめ縄には七夕から七夕の1年間に松之木町々内で男子が生まれれば藁で造った馬を、
女子が生まれたなら同じく藁の糸引き車を吊るし、牽牛と織女の二星をまつり、五穀豊穣を祈ります。
今年は午ばかりで糸引き車が見られなかったような気がしますが、
男の子ばかりだったのでしょうかね。
いずれにしても他の地方では見られない珍しい七夕祭りです。
今更この歳になって海水浴は・・・万屋です。
それにしても暑いですね～
山歩きの途中の林道脇で4～5頭のミヤマカラスアゲハが吸水していました。
蝶は花に訪れるか、このように地上の水たまりや獣糞に集まって吸汁する光景を良く見ますが、
餌としての花の蜜を求めるのは理解出来ます。
しかし吸水は一体なぜ？と思われるかも知れません。
蝶などが水溜りに集まって吸水するのは水分で体を冷やすのかと思われがちですが、
その他にも理由があるようで、良く観察するとミヤマカラスアゲハの場合など特に集まるのは雄のみで、
雌はほとんど見掛けません。
これはどうも雄の身体が土中のミネラル分を必要としているからなのでしょう。
雄だけと言うことは生殖（精子）の生成のために必要な栄養素なのでしょうかね。
はっきりとした理由は良く解っていませんが、観察すると面白い事実が見られますね。
今日も暑くなるのかな～万屋です。
気候風土が適している松本市下原地区一帯の甘くて美味しいハイランドすいか。
（ＪＡ松本ハイランドすいか村）ではこの時期だけの市場が開かれます。
特産のスイカだけを売る市でＪＡの他、生産者自らの出店もあり、
特に人気なのは右端にある五十嵐農園のゴンちゃんスイカで、何時も100人を超す長蛇の列です。
市は7月中旬から約1ヶ月間ですが、県内外から多くの人が買いに訪れます。
今年も暑い中並んで何とかゴンちゃんスイカをゲットすることが出来ました。
